Se desconoce la fecha de esta fotografía del interior de la Ermita Santa María Magdalena.
Nuestro Vecino Ángel Simón Romanos nos cuenta: Yo creo recordar de niño verla así tal cual, ósea con los santos y lo demás..Yo nací en diciembre del 71, pues para recordar imagino k tendría 6 ó 7.
Nos cuenta nuestra vecina Ana María López García: Diría en los 60 más o menos..!
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Ermita de Santa María Magdalena, exponente del románico pobre de la zona que usa bóvedas en el techo. • Bóvedas de cañón (= con forma de cañón)
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| Noviembre 2001 |
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Fotografía del interior de la Ermita en la primera "Fiesta" donde muchos de los vecinos aportaron para hacer la celebración de la Fiesta en la Ermita.
Nuestro querido Amigo Luis Capmartin nos comenta: Mosén Joaquín Antonio Bona, cura párroco de Épila desde mayo de1851 a noviembre de 1866, en el periodo que ejerce hace un. rescripto de la erección del Vía Crucis en las Concepcionistas y en la Capilla de Santa María Magdalena..
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Artículo de la revista El Zarzanero, Nº 6 de Septiembre de 1996
Para luchar arquitectura románica contra el peso de la bóveda • La bóveda de piedra pesa mucho. El peso empuja los muros (= las paredes) hacía fuera. Si las paredes no aguantan el peso se rompen. • Para dar más fuerza a los muros, para que los muros aguanten el peso de la bóveda, hay unos refuerzos fuera de la iglesia
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Manuel Ballarín, "La ermita de Santa María Magdalena (Épila)", La Replazeta de Valdejalón, n.º 9 (2002), págs. 41-44. Las fotos Manuel Ballarín Aured; plano, obra de Alfredo Ruiz Bernad.
Gracias a un Vecino por pasarnos esta imagen de las pegatinas que se hicieron para reivindicar el arreglo de la Ermita en 1993 
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Nos cuenta un Amigo "Anónimo": Corría el año de 1991, un grupo de nueve parejas pertenecientes a la asociación Segontia (viejos Románticos) que recordaban tiempos mejores de su niñez, decidimos hacer algo para llamar la atención de la situación de deterioro en que se encontraba la Ermita de Santa María Magdalena de estilo Románico (joya del siglo XIII)
Decidimos realizar una limpieza de sus alrededores (zona de rebaño de ovejas) con vecinos que aportaron tractor y remolque, con gran trabajo conseguimos dignificar.
La Ermita estaba en una situación de abandono total, pero con gran esfuerzo conseguimos limpiarla, y para celebrarlo hicimos una comida de Hermandad.
Pensamos que esto no era suficiente y comenzamos a contactar con otros colectivos que tuvieran nuestras mismas inquietudes, y la encontramos en la Asociación de Vecinos Alborada, Asociación de Mujeres Épilenses y Grupo Scouts Rodanas.
Se decidió hacer una fiesta reivindicativa para concienciar de la grave situación, el éxito fue importante, los establecimientos se volcaron en ayudar y los productos se vendían a un precio popular, para recaudar dinero.
Lo que no conseguimos fue implicar más al Ayuntamiento para que solicitara a la Diputación de Aragón ayuda, y se redactará un proyecto de mejora de la Ermita y su entorno.
Con el transcurso de los años, las Asociaciones de Vecinos, entonces unida en una sola Segontia-Alborada desapareció, y a partir de entonces las Asociaciones de Zarzana y de Las Mujeres, han seguido celebrando las Fiesta.
El dinero recaudado se cedió a la Asociación de las Mujeres para que lo invirtiera en la Ermita, reforzando la entrada con una verja de hierro y una imagen de la Virgen.
Después de tantos años se echa en falta un plan para consolidar la Ermita y una mejora del entorno, para el disfrute de sus Vecinos, que esa era la idea original.
Es triste ver que como otra de las Joyas de Épila terminará desapareciendo a pesar de los esfuerzos hechos por la Sociedad Civil.
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En esta fotografía se observa bien las entradas de la casa del Ermitaño a la Ermita (Izqui.)
y la Puerta original de la Ermita (Dcha.)
Las iglesias románicas son oscuras por dentro. Hay pocas ventanas y las ventanas son pequeñas, porque los techos pesan mucho. Si hay muchas ventanas y grandes las paredes no tienen fuerza para aguantar el peso del techo. Las iglesias románicas son sencillas, con pocos adornos.
Según nos cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarín Aured: El primer edificio religioso cristiano de Épila fue la iglesia de San Juan, ubicada en lo que después fue cuartel de caballería. Ambos edificios dieron nombre a sendas calles anejas: Cuartel y San Juan.
En los tiempos que solo recuerdan los libros, nos cuentan que hubo días de Glorias para esta Ermita de origen de finales del siglo XIII una Románica Tardía: El día 18 de Abril de 1391 llega una Carta por la que el Juan I de Aragón manda que se celebre feria a partir del día de Sta. Mª Magdalena y duren 15 días siguientes, en el año 1413 se creaba la Institución de las Fiestas en Honor a Santa María Magdalena hay descritas grandes celebraciones por el Pueblo, un año después en 1414 se compraron las tierras de su ubicación y entregadas a su cofradía, el 15 de Noviembre de 1483 Fernando II de Aragón confirma el privilegio de Juan I por el que se concedió la celebración de una feria anual en Épila para el día de Santa María Magdalena, y establece que esa fecha original se traslade al día de la Exaltación de la Santa Cruz.
En 1992 varias Asociaciones de la Villa de Épila se lanzan al desescombro de la Ermita ya que su estado era pésimo, se desescombro el interior y exterior.
El 15 de Junio del 2018 cayó una fuerte tromba de agua que dejó los contrafuertes en muy mal estado como se puede ver en las fotos que abajo pongo de estas letras, "entre unos y otros la casa sin barrer" y ya veremos cuando cedan lo poco que queda de esos contrafuertes y nos quedemos sin Ermita, tantos años aguantando y por dejadez la perderemos...
Fuera de la iglesia, los muros (= las paredes tienen contrafuertes. Los contrafuertes sirven para dar fuerza a los muros, para que el peso del techo no haga caer las paredes. • Los contrafuertes van en los mismos sitios del muro donde dentro de la iglesia van los arcos fajones.
• Estos refuerzos se llaman contrafuertes. Los contrafuertes dan fuerza a los muros donde apoyan los arcos fajones. • En la arquitectura prerrománica asturiana también hay contrafuertes.
Fuera de la iglesia, en las paredes, hay aleros o cornisas. Los aleros son partes salientes de tejado. Los aleros aguantan el peso de los tejados, los arcos… Las cornisas o aleros del tejado apoyan en los modillones o canecillos. Los canecillos a veces están adornados con figuras Cornisa o alero Canes, canecillos o modillones.
Desde este lado también se puede observar dos puertas, una la que daba a la vivienda del Ermitaño y la que podría ser la entrada "original" a la Ermita.
Fotografía desde el interior de la Ermita de la que podría tratarse de la puerta original de la Eremita
La ultima Ermitaña que se recuerda en la Ermita de Santa María Magdalena fue María Dolores Gerarda Egea Viñueles ( sucedió a Felisa Escribano Sanchezen el puesto de Ermitaña) nació María Dolores Gerarda en Épila 24 de Septiembre de 1898, su Madrina fue Presentación Egea.
Hija de Don Manuel Egea Bernad y de su legitima esposa Doña Presentación Viñuales los cuales tuvieron ocho Hijos que solo sobrevivieron cuatro: Dolores, Eusebia, Gregorio y Manuel.
Los Abuelos Paternos fueron Don Ramon Egea y Doña Gerarda Bernad, sus Abuelos Maternos Don Jorge Cayo y Doña Manuela López.
Fotografía 27 Agosto 2021 cara "Sur-Oeste".
Fotografía 27 Agosto 2021 Cara "Norte-Oeste".
Vistas aéreas
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Fotografías tomadas el día 22 de Julio 2022 ( día que se celebra la festividad de Santa María Magdalena) se aprecian "algunos" detalles del interior de la Ermita.
Fotografía del ábside con una figura de María Magdalena
En la fotografía superior ya muy deteriorado podría tratarse de un Monograma..!
En la fotografía superior se podría dar a la imaginación un posible Crismón..!
El dibujo de la parte derecha con las siglas IHS Iesus Hominum Salvator ('Jesús salvador de los hombres', en latín) o incluso. Iesus Hierusalem Salvator ('Jesús salvador de Jerusalén')El monograma IHS aparece en los primeros siglos de nuestra era, a partir del nombre
griego de Jesús: Ιησούς (en mayúsculas ΙΗΣΟΥΣ), del que sería abreviatura. Esta abreviatura,
iota-
eta-
sigma, es IHΣ, siendo sustituida la sigma final por la S, pero permaneciendo la eta griega, por su similitud con la H latina, y quedando como lo conocemos ahora. Desde el
siglo VI se encuentra la errónea grafía «Ihesus». Mas otros dos Crismones..!
Podría tratarse en esta fotografía superior de alguna especie de Crismón..!
Es muy posible que esta fotografía de arriba fuera la polea para subir y bajar la "araña" con la que se iluminaria la Ermita.
En la pag. de la Comarca de Valdejalón refiriéndose a la Ermita se puede leer: Ha sido Manuel Ballarín quien se ha ocupado de estudiar un edificio importante por su antigüedad, aunque su estado de conservación no es muy bueno; pero se podría mejorar; se trata de la ermita de la Magdalena, que se sitúa al norte de Épila, muy próxima a la población; es una edificación de mampostería y tapial, de una sola nave, cubierta con techumbre de madera a dos aguas; tiene gran relación con otras dos ermitas que se hallan también situadas en el monte, pero muy cercanas al valle y con parecidos materiales de construcción, son las de San Bartolomé de Bardallur y la de San Sebastián de Urrea de Jalón. Pueden ser todas del siglo XIII.
En la pág. de Wikiloc sobre la Ermita se puede leer: La ermita de Santa María Magdalena es una edificación de mampostería y tapial, de una sola nave, cubierta con techumbre de madera a dos agua. Antiguamente se hacía una romería hasta la ermita y se merendaba en sus inmediaciones una vez acabada la misa.
Fotografía a vista de Dron realizada el día 02 de Mayo 2023.
El día 03 de Mayo, el Arqueólogo de la excavación da por concluida su labor de perimetrar la antigua casa donde vivían los Ermitaños y encontrando debajo de uno de los contrafuertes del lado "Sur" una "poza" anterior a estos últimos.
Las medidas de las paredes serian ; anchura interior serian 3,10 metros por 5 metros de anchura exterior del muro, 6,90 metros de longitud, el grosor de los muros seria 65 centímetros.
Se puede adivinar que es anterior que los contrafuertes por que estos están sobre la poza, se desconoce que utilidad se le podría dar a esta poza.
Los contrafuertes podrían haberse puesto por problemas de estabilidad rondando los 300 años...
La poza tiene unas medidas de; 64 centímetros de longitud, 46 centímetros de ancho, y se metería debajo del contrafuerte sumando 57 centímetros, la anchura de la piedra son 12 centímetros mas 40 centímetros de profundidad.
-El día 30 de Abril 2023 ya estaba montado el andamio para que las restauradoras pudieran empezar sus trabajos de "parte" en este caso del ábside de la Ermita.
-En la mañana del 03 de Mayo 2023, las restauradoras encuentran en el Ábside unas pinturas monocromáticas del arte popular de la zona en forma de Crismón.
-El 18 de Mayo se encuentran nuevos Crismones monocromáticos, en la parte central del cuerpo de la Ermita.
Las siguientes fotografías fueron tomadas al anochecer del 30 de Mayo 2023.
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Las siguientes dos fotografías son tomadas hoy, viernes 02 de Junio 2023.
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Fotografías realizadas 07 de Junio 2023
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Fragmento de lo que pudo ser el altar anterior al actual, tiene las medidas siguientes;
Longitud máx.: 105 centímetros. Anchura máx.: 056 centímetros. Grosor del Altar máx.: 010 centímetros.
Otra Mesa del Altar está justo en el primer escalón en la entrada, entre las Jambas.
"Estampas" pegadas en la pared del Ábside.
-Arcángel San Miguel (izq.) matando Dragon con lanza.
-La Dolorosa se representa de más de medio cuerpo, con las manos cruzadas sobre el pecho, una gran espada en él, la cabeza inclinada y los ojos entornados. ( Dcha.)
Podría tratarse de la "Virgen de las Angustias" por las Espadas que se aprecian. (Dcha.) Pero Personas mas sabias que yo afirman " También han aparecido pegadas, restos de varias pequeñas xilografías (de principios del s. XVII) a la altura de los primeros anagramas, con la representación de la Virgen de los Dolores, San Miguel, otra Virgen, etc."
Nuestra Vecina María del Carmen Rosel González nos dona esta fotografía de la Ermita, que nos comenta que puede ser entre 1980-83 y nos dice que la Virgen aun no había sido robada.
Según SIPCA del Gobierno de Aragón nos dice que la Ermita : Consta de una nave, cubierta con bóveda de cañón apuntado, con cuatro tramos marcados por tres arcos fajones también apuntados, que descansan sobre imposta de nacela, que recorre por los laterales de la nave. El arco triunfal, de menor altura pero también levemente apuntado, da paso al sencillo presbiterio, que presenta una planta hemicíclica y cubierta de cuarto de esfera. El exterior es muy austero, compuesto por paramentos de mampostería, revocada con yeso del país y rematada con cornisa de teja invertida. Cuatro pares de contrafuertes jalonan los muros de la nave. A los pies se abre una portada de medio punto de ladrillo y un pequeño vano superior de carácter popular.
Situado algunos centenares de metros al norte del casco sobre un altozano en una rambla que desemboca en el valle del Jalón.
En esta fotografía se pueden observar las pinturas populares que aparecieron gracias al encargo por el Ayuntamiento le hizo a una empresa restauradora en los primeros meses de 2023.Fotografía obtenida en las puertas abiertas el 22 de Julio de 2023.
Imagen de María de Magdala dentro de la Ermita.
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Según nos cuentan en tradición oral, a la Ermita se llevaba para su decoración y devoción a la Virgen entre otras flores, el altar estaba siempre decorado por plantas cercanas y entre ellas, la que siempre recuerdan es la que nos nuestra José Luis ( Mocarra ) en la fotografía siguiente.
-Como bien nos dice nuestra vecina Eloísa Langa: Se trata de la Limoniun virgatum o Limoniu echenoides ó popularmente llamada "Espantazorras" abundante en la zona y mas en los alrededores de la acequia y pozo Petete.
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Cuadro realizado por la Pintora Local Pilar Langa en 1984.
Se puede observar el cumulo de escombros en lo que era la casa de los Ermitaños..!
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Fotografía cedida por Pilar Langa fechada en 1984.
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Las Restauradoras encontraron en las cercanías de la Ermita tres fragmentos de cerámica, donde se representa la cruz patada de la Orden Hospitalaria.
Dentro de mi desinformación, y visitando pág. por internet también se podría decir que la cruz templaría es también conocida como cruz paté y tenía diferentes colores en función al tipo de Orden que representaba: La Orden del Temple tenía una cruz roja. La Orden de los Caballeros Hospitalarios tenían una cruz blanca. La Orden de los Caballeros Teutónicos tenían una cruz negra. Pero eso lo dejo ya, para Personas mas Eruditas.
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El 15 de Enero 2024 ya se podía ver, esta puerta enmarcada.
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Nevada del día 20 de Enero 2024
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