domingo, 31 de marzo de 2019
Arañas en Épila
En nuestro Pueblo existe también una rica diversidad de especies Animales de lo mas singulares como por ejemplo Las arañas migalomorfas del género Nemesia son robustas y de cuerpo piloso. Viven en madrigueras subterráneas con forma de tubo que camuflan con una puerta o trampilla circular hecha de seda, vegetación y tierra, desde donde sorprenden a sus presas,el veneno de unas pocas especies es potencialmente peligroso para los seres humanos osea por eso estaros tranquilos que esta no es de las que te pueden meter en una situación comprometida a no ser que resultes alérgico...¡¡¡
Para que se hagan una idea de las dimensiones de este ejemplar estaríamos hablando que su abdomen tendría el mismo diámetro que entre una moneda de 1 euro y otra de 2 mas a menos es lo que pude apreciar...¡¡
miércoles, 27 de marzo de 2019
Milanos en las ultimas luces en Épila
Una muestra de la Grandeza de la Fauna Salvaje, reuniendo a mas de "300" ejemplares de Milanos Negros antes del anochecer...¡¡¡IMPRESIONANTE.
domingo, 24 de marzo de 2019
16 de Abril de 1401, Las Tres Culturas en Épila.
El 16 de Abril de 1401 en aquel día se reúnen en la plaza el Concejo Cristiano y un amplio abanico de eruditos, se determinó que tras la forzosa convivencia de las distintas religiones en la villa de Épila se toma el domingo como día de Dios,se nombran a dos guardas para que recorran el Pueblo para que le dieran cumplimiento y para quien hiciese caso omiso graves e importantes sanciones económicas....( Estudios de la Vida Judia en Épila de Mª Encarnación Marin Padilla. )
-Nos comenta nuestro amigo José Luis Hernandez: Pues duró la cosa ...Eso también pasaba en la década de 1940, te multaban si trabajabas en domingo, aunque estuvieras haciendo sogueta en la puerta de tu casa.
lunes, 11 de marzo de 2019
miércoles, 6 de marzo de 2019
31 de Mayo 1932. Adoquinado del camino a la Azucarera del Jalón en Épila.
-Nos Cuenta nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: La pavimentación del camino de la estación era anhelada desde la construcción de la azucarera, a principios de siglo, porque suponía facilitar el acceso a la fábrica a los centenares de carros y camiones que, provenientes de buena parte de la provincia, transportaban la remolacha en época de recepción. Pese a contar el ayuntamiento franquista con un presupuesto aprobado por la gestora del Frente Popular en abril de 1936, los trabajos no pudieron ser ejecutados hasta un año después, en plena Guerra Civil. La obra contempló el adoquinado desde el paso a nivel de la vía del ferrocarril hasta el empalme con la carretera que conduce a Lumpiaque, junto al puente sobre el río Jalón, aunque dejó el segundo tramo, hasta el cruce con la carretera de la Ribera, para posterior ocasión y para ejecución del ministerio. En total, para el primer tramo (de 600 metros de largo, un ancho medio de 6 metros y una excavación de 60 centímetros) se estimaron necesarios 300.000 adoquines de las canteras de Rodanas, mientras que el importe de los materiales ascendía a 33.500 pesetas y el de los jornales a 23.600 pesetas. La obra fue costeada por suscripción popular y aportaciones del ayuntamiento y de la CIA. Sería lamentable que ese tramo de adoquinado tuviera el mismo destino que el de la factoría azucarera: la desaparición.
Este Camino también llevó los nombres de Camino de la Estación, avenida de Alcalá Zamora (primer presidente de la II República) y Teniente Coronel Lasierra, mando golpista de la Guardia Civil.
Fotografía tomada del Camino de la Estación, 91 años después de la "noticia" del adoquinado
realizada el 31 Mayo 2023.
- Nos cuenta nuestro vecino Javier Mo Bos: Comentar que el director de la Azucarera se llamaba Benjamín Towse. No Tous.
De origen inglés durante la guerra civil colocó la bandera inglesa en su casa, la casa del director, para protegerse él y la Compañía de alguna manera.
Como curiosidad puso a su nombre todos los vehículos de la Compañía, Azucarera de Épila y otras azucareras para que no fueran requisado.
En los años 60 en tiempos del director Floro apareció la bandera inglesa y le fue entregada a su viuda
martes, 5 de marzo de 2019
El Puente "Viejo" de Épila
La historia es émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir. (Miguel De Cervantes)
lunes, 4 de marzo de 2019
20 Septiembre. "Otras" Fiestas de Épila..!
Son Muchas las Fiestas que existen y existían en la Villa de Épila, alguna de ellas con mas carga moral que otras dada la importancia a sus Habitantes mas Vulnerables que en la Villa vivían, yo resaltaría dos de Ellas que le daría una importancia Brutal he insistiría en su pronta Recuperación, La Fiesta a Los Ancianos y la Fiesta del Árbol......En fin habría mucho que profundizar en estos temas.....
Nos cuenta Nuestra Vecina Eloísa Langa Sanz: Recuerdo la fiesta de los ancianos en 1977. Servir la comida en el Asilo fue un honor para mí.
domingo, 3 de marzo de 2019
sábado, 2 de marzo de 2019
El Carnaval de Épila 1931-1933
Carnaval significa 'carne para Baal'. Los baales eran las divinidades de los pueblos cananeos, contra cuyo culto idolátrico y lascivo (a los israelitas rebeldes les molaba por aquello del despendole sexual que conllevaba)
Baal no era más que Satanás, que ha sido adorado como dios por las civilizaciones menos civilizadas. Por ejemplo, las alabadas, en España, civilizaciones precolombinas, con sus sacrificios humanos anexos.
¿Qué es carne a Baal? Era entregar al Diablo (Baal) los cuerpos (la carne), ya sea en sacrificios quemados o en acciones viles y despreciables.¿Qué es el carnaval y qué significado tiene? El Carnaval es una celebración de tres días que se realiza en los países de tradición cristiana justo antes de iniciar la Cuaresma. ... Por tanto, Carnaval significa “despedida de la carne”, ya que durante los 40 días siguientes, a lo largo de la Cuaresma hasta Pascua, los cristianos evitan comer carnes rojas.
¿Qué es Baal Peor en la Biblia?
Baal el Peor parece ser un "dios de los excrementos", asociado a los intestinos, las flatulencias y otras funciones corporales relacionadas con el estiércol.
En resumida cuentas el carnaval podría interpretarse como lo que no esta bien hacer el resto del año en Carnaval se tiene el consentimiento de poder liberar la sombra que encerramos dentro dentro de la impunidad de la mascara con que no se sabe quien puede estar detrás de ella ni sus intenciones ya que se oculta todo incluso el timbre de voz...
Épila siempre famosa por sus carnavales y siempre bien mirados por todas aquellas personas que han disfrutado de ellos...
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La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año IV Número 830 - 12 marzo 1924
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Miércoles 15 de Marzo 1933
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Prohibición de los disfraces de carnaval en la Zaragoza de 1781
(AHPZ) Fotografía recogida de José Luis Ona González
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