miércoles, 28 de abril de 2021

28 de noviembre de 2018. Dia Mundial de la construcción de Piedra Seca. Muros de Piedra Seca en Épila

Épila para mi cada uno de sus rincones gozan de una Magia "especial" y si ya esta teñida con el esfuerzo Humano de mejorar su valor es indescriptible, en esta ocasión con los muros y construcciones de Piedra Seca que se extienden por muchos de los puntos de Épila...¡¡
   Piedra seca, pared seca, piedra en seco o albarrada​ son términos que hacen referencia a una técnica constructiva de origen tradicional y popular que se realiza mediante el uso de piedras pero sin utilizar ningún tipo de mortero o argamasa.
  El arte de construir muros en piedra seca comprende los conocimientos y prácticas sobre su realización con un mero apilamiento de piedras sin usar otros materiales de construcción, salvo tierra también seca en algunas ocasiones. Estos muros están muy extendidos dentro y fuera de las zonas habitadas en la mayoría de las regiones rurales, principalmente en los terrenos escarpados, aunque también se pueden hallar en algunas regiones urbanas.. Además, la técnica de la piedra seca también ha sido reconocida y, en consecuencia, explotada por artistas contemporáneos. PinchaAquiParaVerMasEjemplosEnEpila
  Gracias a esta técnica se han creado diferentes tipos de hábitat humanos, así como de estructuras para la agricultura y la ganadería, que han configurado paisajes muy numerosos y variados. Se han formado distintos tipos de vivienda, agricultura y cría: terrazas para el cultivo, límites de la tierra, asentamientos y refugios estacionales, así como cobertizos de animales, regulaciones de la exposición al sol y del impacto de la viento y nieve en cultivos, gestión de recursos hídricos, etc. La piedra seca también se ha utilizado en obras públicas (redes de transporte, como calles, caminos y muros de contención de carreteras, torres de vigilancia, frentes de agua, cisternas de agua y retenciones).
Estas construcciones constituyen un testimonio de métodos y prácticas usados por las poblaciones desde la prehistoria hasta la época moderna, con vistas a organizar sus espacios de vida y trabajo sacando el máximo partido de los recursos naturales y humanos locales. Las estructuras de piedra seca siempre están hechas en perfecta armonía con el medio ambiente.
La combinación de diferentes construcciones de piedra seca ofrece un tipo de planificación de la tierra rural, que apoya y mejora la producción agrícola y la cría de animales al crear condiciones favorables de suelo y clima (regulación de la humedad, luz solar reflejada, etc.) para los cultivos (cereales, huertos, viñedos) , olivares, para la cría de animales y para el procesamiento (secado, sazonado, etc.) y almacenamiento de productos y subproductos (lana, tortas de oliva, subproductos forestales, etc.). En las zonas urbanas, la piedra seca se utiliza para pavimentar espacios públicos y privados y en obras de infraestructura (canales de agua, muros de contención de carreteras, etc.).
Los muros de piedra seca desempeñan un papel esencial en la prevención de corrimientos de tierras, inundaciones y avalanchas, en la lucha contra la erosión y desertificación de terrenos, en la mejora de la biodiversidad y en la creación de condiciones microclimáticas propicias para la agricultura.
  Los depositarios y practicantes de este elemento del patrimonio cultural son las comunidades rurales en las que está profundamente arraigado, así como los profesionales del sector de la construcción.
  También en Épila existen otras formas de construir y de adornar las construcciones como es el caso de la siguiente fotografía que muestra una técnica llamada  "opus spicatum".También conocido como Espina de Pez...En "espina de pez" o en "espiga" (de ahí lo del spicatum romano)
El opus spicatum o espina de pez es un tipo de construcción utilizada en los tiempos de la Antigua Roma y Edad Media, aunque en construcciones rurales también se aplicó durante los siglos XVII y XVIII. Consta de ladrillos o piedras talladas, colocadas en forma de espina de pez, en muchas ocasiones ambos tipos de  construcciones iban unidas. PinchaAquiParaConocerMas
según se extrae del comunicado emitido por la Unesco. Estas estructuras no hacen daño al medio ambiente y son "un ejemplo de relación equilibrada entre el ser humano y la naturaleza",    Según la Unesco. Además de servir en la prevención de desastres naturales, también contribuyen a luchar contra la erosión y desertificación, a mejorar la biodiversidad y a crear condiciones microclimáticas propicias para la agricultura.... PinchaAquiVideoDeMuchoInteres  

sábado, 24 de abril de 2021

19 Septiembre 1935, Inauguración Colegio Mariano Gaspar Remiro, Épila.

El jueves 19 de Septiembre de 1935 entre los actos de las fiestas patronales de Épila, después de unas dianas realizadas por la banda, a las 10 de la mañana se procedía a la inauguración de las instalaciones de la escuela, según consta en el programa de las fiestas.
  ´-Cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Los locales, capaces para seis escuelas, contaban con todos los adelantos y comodidades del momento (guardarropas, lavabos, biblioteca, sala para los maestros y amplios recreos), destinándose las viejas aulas de la calle del Burgo para escuela de niñas. Se resolvía de este modo un problema que venía arrastrándose desde antiguo, ya que, unos pocos años antes, en 1917, la escuela que menos alumnos soportaba alcanzaba la disparatada cifra de 170, con una asistencia ordinaria de 120, tres veces superior a lo que estipulaba la ley.
  -Nos cuenta Javier Mo Bos: Inauguración de las escuelas. Grupo Escolar "Mariano Gaspar Remiro". A los chicos les repartieron bocadillos de chorizo. Algunos alumnos estaban hasta ese momento, en el corral de los Sediles, enfrente del Punto Rodanas, sería por esa falta de espacio.
  -Según nos cuenta Nuestro Vecino Amadeo García P: Recuerdo de ese día si saber que se refería al día de la inauguración del las Escuelas. Por cierto años después con Don José Aguaron ,el maestro, visitamos ,a la viuda de don Mariano Gaspar. Estaba en casa de Don Leopoldo el de la farmacia del Burgo ,venía de veraneo y nos dió una charla sobre sobre su marido y nos invitó a merendar. Un chocolate y unas pastas. Si recuerdo que Don José Aguaron nuestro Maestro por cierto excelente profesional y mejor persona, visitamos a la viuda de Don Mariano Gaspar , donde fuimos obsequiados ,con una merienda y nos dio una charla sobre sobre la vida de su marido sin saber que pertenecía al día de la inauguración del colegio guardábamos un libro El Niño Republicano ,creo que se refería a ese acontecimiento.

-Recorte del prensa de la Voz de Aragón 18 de Septiembre 1935-
-El anuncio del final de este recorte, tampoco tiene desperdicio..!

  -Nos cuenta Nuestro Amigo Joaquín Sobreviela Alonso: Logros de la II República, que aunque muchos se empeñen en denostarla, supuso para toda España, alcanzar cuotas, en muchas materias como en la enseñanza nunca vistas hasta entonces. 
Hermosos recuerdos de nuestra infancia, los "zapatitos de ángel" que sucumbían, año tras año, al voraz apetito de nosotros alumnos, tal cual, reconvertidos en cabras alrededor de un arbusto en el Yemen.
  -Nos cuenta Nuestro Amigo Agustín G Lázaro: Recuerdo la biblioteca de la escuela... Dónde irían a parar aquellos libros?...y sobre todo recuerdo el jardín q fin José Agustín cuidaba. el perfume de las rosas, el penetrante olor de la menta, la fragancia de la flor del aligustre o de las acacias -los zapatitos de ángel- están ya para siempre grabados en los pliegues de la memoria.
 -Nos comenta Nuestra Vecina Mar Montejo: A éste colegio fue mi tío Cecilio Remiro, mi madre fue al de niñas donde ahora está el hogar del jubilado, su maestra se llamaba Doña María León.
 -Nos comenta Nuestra Vecina María Luisa Pueyo Ripa: Yo estuve con Doña Alicia en el Burgo qué era el cole de niñas , pero luego hicieron el nuevo que estaba donde ahora es el centro de salud arriba estábamos las niñas y abajo los niños , teníamos un buen recreo , tengo muy buen recuerdo de la maestra qué teníamos se llamaba Marisa con ella aprendimos mucho era genial, también me acuerdo de hacer formación en fila antes de entrar en el cole y cantar el cara al sol.
 -Nos cuenta Nuestra Vecina Maribel García Barraqueta: Mi madre siempre nos contaba la buena persona qué era el SEÑOR GASPAR. Un artículo muy interesante para conocer la historia de las escuelas de Épila, qué disfrute hasta mis 13 años.
Fotografía Fernando Huerta Pelegrín.

-Nos comenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Si se me permite una pequeña corrección... El maestro que el amigo Amadeo cita como José Aguarón se llamaba en realidad José Aguarod Carcavilla.
-Nos cuenta Nuestro Vecino Javier Mo Bos: En día de la inauguración a los niños les dieron un bocadillo de chorizo,  me lo contó uno de esos niños Cesáreo.
-Nos cuenta Nuestra Vecina María del Carmen Rosel González: Con tú permiso té cuento, las chicas qué íbamos al colegio, dicen dé capuchinos era él molino dé yeso qué a día de hoy hay está lo cerraron en el curso 67-68 y luego nos pasaron al colegio del Burgo, la maestra qué teníamos sé llamaba Pilar García ,todas tenemos una foto con ella, la puedes ver en mis fotos, cuando hicieron el Colegio de chicos y chicas en la parte de arriba tuvimos a Marisa , yo solo estuve con ésa maestra y monja aún qué fuera seglar desde Septiembre hasta Febrero, él único recuerdo dé ella qué nos enseñó La Odisea dé Homero y hay acabó mi viaje a Ítaca, me regaló un libro hasta que lo leyó mi madre y lo tiró a la basura, siempre estoy hablando del Colegio Mariano Gaspar Remiro, gracias por toda la parrafada, otra cosa más las chicas qué vivíamos en las cuevas también tuvimos una guardería la señora Pilar la Patita.
Fotografía de Serendipity Épila en donde ya se encontraba cerrado el Colegio  ya carecía hasta de tejas y el acceso a la planta superior se encontraba tapiada.
-Nos cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Aunque el Gaspar Remiro fue un grupo escolar "de niños", el curso para "párvulos" era mixto, de niños y niñas, a cargo de doña Concha, esposa del también maestro Bernardino Binaburo.
-Nos cuenta Nuestra Vecina María del Carmen Rosel González: Lo sé, mi hermano el pequeño fue a ese colegio dé párvulos, aprender poco salvó el jersey y el punto de arroz es su recuerdo , Manuel Ballarín Aured , cosa qué él mayor Juan tenía y venía de propio a casa don Manuel un cursó enteró y sacó y con matrícula dé honor, cuándo nos fuimos a Montaña a ya fue con un cursó adelantado .

miércoles, 21 de abril de 2021

"Bendición" en el Palacio de Aranda

 En la fachada principal del Palacio de los Aranda, frente a la Iglesia de Santa María la Mayor ó del Pópolo se abre una portada adintelada entre pilastras dóricas con sillerías,  Justo encima del Dintel tenemos este rectángulo  relieve de piedra esculpida por el panel de una bendición, seguro que habrás pasado muchas veces y no habrás podido leerlo...¡¡                                
                        Logra- Bien- La -Intención -Pia
                        Ovien-Para-Dios-Obra-Casas
                        Pves-Svs-Premios-Son-Sin-Tasa
                        Exemplo-Desto-Es-La-Mia
                                         1 6 3 7

lunes, 19 de abril de 2021

14 de Marzo 1975. Noria Hidráulica de Épila

En esta fotografía de la sección lateral se aprecia bien el eje ó marrana de la Noria y sus soportes con sus cuatro arcos de medio punto, los distintos callejones de la corriente del agua de la acequia, a su vez también se distinguen en la parte superior los acueductos, añeclin ó (canales) de agua.
Una curiosidad..¡ se aprecia en la fotografía bajo el arco de medio punto un eje de carro o galera empleado como viga para reforzar una parte que sufre  mas las fuerzas del agua en su ladeo  a la Noria.
Fotografía de la sección frontal donde se aprecia bien las palas ó álabe de la Noria, los cagilones o arcabuz de la Noria también se aprecian los arcos de medio punto en la entrada y salida de la corriente del agua de la Noria..
Todas las fotografías han sido tomadas el 19 de Abril de 2021(sección frontal)
Sección frontal donde se aprecia bien el estado de inclinación de los soportes de la Noria.
Lugar donde apoya sobre el soporte (en este caso sobre un sillar de piedra) el eje giratorio de la Noria 
Detalle en una piedra de la acequia al lado de la Noria donde refleja la fecha de algún arreglo.


Nos cuenta nuestro Amigo Joaquín Sobreviela Alonso: Abundando en la precisa información, deciros que el eje de carro, al que se hace referencia (aunque dé consistencia a la obra, como bien apunta el autor), en realidad es el "trallo" del paradero, servía para sujetar las tablas de madera verticales de la parada, (paradero), y el cajetín o hendidura lateral para colocar las tablas de la parada horizontales. (fotografía de arriba)

Sillar que hace de soporte para el eje de la Noria que tiene 5 metros de diámetro  y esta misma tiene tiene 66cm de ancho sin cagilones y 87.5 con cagilones, también tiene 24 palas que aseguran su movimiento si esta Noria funcionase. 
En esta fotografía se observa bien la corona de la Noria que se sujetan en ella los cagilones que la medida de cada cagilón es de 50cmX19cmX10cm, teniendo 24 cagilones por cada lado de la Noria.
Fotografías de los Cangilones de la Noria, procede, posiblemente, del nombre latino conginus, en castellano: congio, que designaba una medida de capacidad romana, equivalente a tres litros de agua, en la parte inferior de la fotografía se observa las chapas donde cae el agua de los cajilones.
En esta fotografía se aprecia bien los canales donde se depositaba el agua mediante los cangilones llamado Añecli la raíz árabe < n-q-l> trasportar y el andaluz Añecli, artesa de azuda.
Parte trasera de la Noria
En esta fotografía se pueden observar le cangilón, los radios, el eje central de la Noria y la Azuda del Árabe "as sad" que significa "barrera". siendo esta habitual para elevar el nivel de caudal de agua de la acequia.
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Puede ser nuestro Patrimonio tan desconocido para muchos de nosotros...? resolvámoslo entonces de la mano de uno de nuestros Vecinos que nos ayudará a conocer un poco mas  lo que nos rodea....
Como bien nos cuenta Nuestro Amigo Joaquín Sobreviela Alonso nos cuenta: "Noria del Tejar",( en la acequia de La Hermandad) la única que a duras penas aun se mantiene en pie en el pueblo, (muy cerca y de fácil acceso); fueron desapareciendo otras como la gran Noria que da nombre a la Finca de los Hermanos Pérez Ripa, (acequia de La Hermandad), como la del Estrecho de Mareca, (acequia de Mareca), como la Noria de la Magdalena (Acequia de La Villa), creo recordar que también hubo otra en la Finca de Justo Giménez (también acequia de la Hermandad); todas ellas usadas para el riego y creo que me estoy olvidando de alguna más.(en la Aceiquilla, ramal de la acequia de Mareca, cerca del camino de Rodanas), Si las recordase la ampliaría en esta información.

 Lo triste que esta del Tejar sea la única en pie y a juzgar por su deterioro, por poco tiempo, (ya comenté en otra ocasión, que hace algunos años por la Comunidad de Regantes y alguno de sus propietarios, se le hizo una reparación de emergencia que ha hecho que durase unos pocos mas años, (en esta instantánea se aprecia el muro de hormigón que la sujetó, pues de lo contrario se escoraba y hubiese terminado derribada por completo), Sinceramente creo que nuestro Ayuntamiento debiera, (ya que sé que es privada), ponerse en contacto con los varios propietarios que existen, ( y que seguramente no podrían ninguna traba), para restaurarla como merece., que estoy también seguro que nuestra Comunidad de Regantes, como ya lo hizo en el pasado, volvería a colaborar con maquinaria y materiales, (conozco muy bien a nuestro Presidente y se que lo hará). Es una pena que como otras históricas edificaciones continué en el olvido y nuestros futuros y vecinos, puedan decir: "Aquí creo que había una Noria de Riego, que nuestros niños nunca sepan ni puedan ver en vivo, lo que era ese tipo de artilugios o ingenios, para aprovechar al máximo la elevación de agua para regar campos situados por encima del nivel de nuestras acequias. Como nadie sabe de nuestro Batan, situado en El Caudo, cerca de Rueda de Jalón. O como hace poco hacíamos referencia a los Molinos de Harina, que también hubo varios (en el antiguo Convento de San Agustín y debajo de este El Molinete, en lo que ahora es la calle Camino del Molinete. Es bueno recordar la historia y el rico patrimonio de nuestro Épila. Así que de forma sincera ruego encarecidamente a nuestras Autoridades, hagan un hueco, en sus múltiples ocupaciones y lo dediquen a salvar nuestra historia.

Se da la circunstancia que en las Ordinaciones de Riego de 1852 y el posterior Reglamento y Ordenanzas de la Comunidad de Regantes de la Villa de Épila, en tiempos de escasez las Norias NO podían entibar ó elevar el nivel del agua con parada establecida y si la escasez o sequía era muy extrema, se les llegaba a prohibir el riego, por considerar que las tierras beneficiadas con "artefactos" eran de regadío de segunda categoría por lo que no tenían los mismos "derechos de riego". Esa restrictiva norma la mayoría de las veces era lasa o permisiva, pero se me contó, durante mis mas de 38 años de Secretario de la Comunidad, por los mas viejos partícipes del lugar, que en tiempos anteriores de "pertinaz sequía" se les llegó a obligar a los dueños de norias, previa prohibición de parada, a salvar o intentar salvar la cosecha, llenando los canjilones de la noria "a pozal" estando para ello empleados un grupo de regantes "a fuerza de sangre" y sudor. Me recuerda a la mas penosa de las esclavitudes; en fin eran otros tiempos, afortunadamente, pasados. Me reafirmo en m aportación anterior, NO debemos dejar que la única noria que existe, la de las fotografías, la llamada "NORIA DEL TEJAR", termine desapareciendo por la dejadez de los épilenses y sus Autoridades.

Tejar como su nombre indica, es donde se hacían y cocían tejas y ladrillos, en Epila, había varios, el de la Azucarera que estaba al comienzo del cabezo Blanco al otro lado de la vía, y este otro Tejar que está a la entrada del pueblo viniendo de Zaragoza por la Autovía de Barcelona/Madrid, justo antes del Polígono Industrial de Valdemuel.
  Según nos cuenta también Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: El batán, al menos en el XIX, se ubicaba al lado del convento de las franciscanas, que se quejaban al ayuntamiento por las molestias que les generaba el ruido de sus mazas. En cuanto a la noria de la zona de Capuchinos, en los años treinta del siglo XX era conocida como 'la rueda de Ofrasio' (Eufrasio).
  Valdejalón es un paraíso. Épila es una de las Joyas del Paraíso. Un paraíso necesita agua.
Nos cuenta nuestro amigo Amadeo García P: El pueblo de Epila no puede ni debe de perder tan valioso patrimonio.
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Fotografías tomadas el día 30 de Julio 2022
Griegos y romanos fueron los primeros en diseñar la llamada rueda hidráulica, que les permitió mover molinos y bombear agua. De hecho, la primera descripción de una rueda hidráulica con engranajes la ofrece el arquitecto romano Vitruvio, a finales del siglo I a. C.. A los romanos, grandes ingenieros, también se les ocurrió en torno al 300 a.C, añadir a la estructura unos cangilones de cerámica para elevar el agua.
Sin embargo, no es casualidad que tanto el molino harinero accionado por el agua de un río, la noria para regar, el sistema de barreras que retiene el agua - llamado azud - y el entramado de canales para regar los campos - que reciben el nombre de acequias - se conozcan como aceña. 
Todas estas palabras, además de noria, ñora o añora, proceden del árabe, ya que esta cultura nos dejó un importantísimo legado: la mejora y desarrollo de los sistemas de riego heredados de los romanos...
¿Sabías que las grandes ruedas hidráulicas medievales de madera desarrollaban una potencia máxima de cincuenta caballos de fuerza?
Hoy en día apenas quedan norias en funcionamiento. Han sido sustituidas por potentes bombas (otra máquina bastante más compleja, que ocupa menos espacio y suele utilizar energía eléctrica o procedente de combustible), diseñada para regar un territorio amplio.
¿..Como funcionan las Norias impulsadas por la fuerza del Agua..?
Se trata de estructuras circulares de gran tamaño parcialmente sumergidas en un curso de agua (un río, un arroyo o una acequia) provistas de unas aletas o palas colocadas transversalmente, de manera que el empuje del agua sobre las palas hace que la rueda se mueva sin parar...
De esta manera la fuerza motriz del agua se transmite a través de engranajes para que la piedra de un molino o los mazos de un batán hagan su trabajo. Estas estructuras reciben también el nombre de rueda hidráulica...
Otra manera muy habitual de aprovechar la energía del agua, es elevar parte de esta para distribuirla por un terreno más o menos amplio. Una noria es capaz de subir agua a una altura prácticamente igual al diámetro de la propia noria, ya que en un punto de la rueda está en contacto con el agua del canal y justo en el punto opuesto se encuentra el depósito que distribuirá dicho agua, que tiene que llegar por gravedad a las tierras de todos los regantes. Así, las norias destinadas a regar territorios amplios, como puede ser la huerta murciana, son verdaderos gigantes.
  ¿Pero cómo sube el agua? Este tipo de norias de riego, además de las palas tienen unos recipientes llamados cangilones o arcaduces, que con el movimiento de la rueda se llenan de agua, la elevan y la sueltan en un canal o deposito de recogida situado en la parte más alta de la noria. Estos cangilones pueden tener formas y materiales muy diversos. En la noria que pueden verse en el siguiente vídeo, están integrados en su borde exterior.
Del Ayuntamiento de Épila agregamos; La zona de La Antigua Noria es un paraje conocido como la noria en el podemos encontrar una acequia con una pequeña noria de hierro que años atrás servía para electrificar una finca y levantar agua de riego.
Es una noria pequeña preindustrial que a pesar de su deterioro es interesante de ver ya que gracias a ella los propietarios de la finca podían disponer de luz.
ENLACE DE INTERES DPZ                     ENLACEDEINTERESPUYALON

-Un dato muy curioso sobre las Norias Hidráulicas es que si miramos las viejas hemerotecas, podremos ver muchos anuncios sobre ventas de Norias Hidráulicas y el punto fuerte es la capacidad de carga de cada cajilón..!

Serpiente de Escalera y Conejos en Épila

Ayer me sucedió algo bastante curioso y os comentare, en una de las limpiezas que haciendo con el Grupo de Voluntari@s Zaragalla, me tocó levantar un colchón viejo con pinta de llevar muchos meses allí y al levantarlo con un Compañero, pues bien al levantarlo lo primero que salió "como Alma que lleva el Diablo fue un Conejo de monte saliendo de su madriguera, hasta hay todo correcto hasta que unos dos segundos después de la misma boca de la madriguera salió una  Serpiente de Escalera de  Gran tamaño, todo esto despertó mi curiosidad y me dispuse a preguntar a Personas expertas y este es el resultado...
  Las conejas paren varias camadas al año y, en condiciones climáticas favorables, los partos pueden ocurrir a lo largo de todo el año aunque generalmente desde octubre-noviembre hasta junio, esta mas que claro que Épila es un territorio propicio para el Conejo...
  La gestación dura menos de un mes y suelen tener alrededor de cinco crías, además, las hembras pueden embarazarse apenas dan a luz.
  Los conejos viven en grupos familiares y cavan en el suelo para crear madrigueras que forman conexiones llamadas túneles. Los túneles tienen diferentes zonas que se usan para actividades específicas como dormir o construir un nido.
      La mortalidad más elevada la sufren los ejemplares jóvenes, seguida por la que sufren los gazapos y finalmente los adultos. La mortalidad juvenil supone por lo tanto un auténtico cuello de botella para las poblaciones de conejos. Hay que señalar que los conejos sufren importantes pérdidas por depredación en la época de cría, cuando las crías recién nacidas permanecen en las madrigueras de cría (“gazaperas”) que la madre excava en el interior del vivar principal, o en sus alrededores.
   Las gazaperas son construidas por la madre en la superficie del suelo o en el interior del vivar y constan de un corto túnel de unos 30-50 cms. paralelo a la superficie del suelo, con una cámara de cría.(se aprecia en la fotografía ya que era por donde transitaba la serpiente) 
  Son activamente buscadas por depredadores como el zorro (Vulpes vulpes), el jabalí o diversas especies de reptiles, que acceden a la cámara de cría excavando y depredan sobre los gazapos.
  En resumidas cuentas me deja sorprendido pero la realidad es que  la Serpiente se beneficia de una comida "rapida" en los primeros instantes de Vida de los Gazapos aun arriesgándose de los resultados de la dura defensa de la Mama Conejo defendiendo a sus crías, pero la Serpiente no estaría en ese lugar si no le saliera acuenta arriesgarse ....Así es la Natural Realidad..¡¡

martes, 13 de abril de 2021

Emblemas y escudos

Cientos de legados a Nuestra vista pasan desadvertidos como este Emblema IHS este monograma aparece partiendo del nombre Griego de Jesús: Ιησούς (en mayúsculas ΙΗΣΟΥΣ) del que se hizo abreviatura, esta abreviatura iota-eta-sigma, es IHΣ, se sustituida la sigma final por la S, pero permaneciendo la eta griega, por su similitud con la H latina, y así hasta nuestros días....La iconografía cristiana recoge estas ideas: el pavo real es símbolo de la resurrección de Cristo y mediante ésta de la inmortalidad del alma. También contribuyó a ésto la antigua creencia de que la carne del pavo real era incorruptible. Con este significado aparece con frecuencia en las pinturas de las catacumbas,
Los clavos significan falta de libertad. Y significa que el Señor pagó el precio para que seamos libres de toda esclavitud. De toda adicción de todo comportamiento que le trae maldición. Significa que sus manos están libres para tener frutos y multiplicación en todo lo que hagan.
La traducción seria Iesus Hominum Salvator (‘Jesús salvador de los hombres’, en latín) o incluso Iesus Hierusalem Salvator (‘Jesús salvador de Jerusalén’). I Have Suffered ('Yo he sufrido'). JHS en castellano puede interpretarse como(´Jesús Hijo y Señor`)Cuentan varias leyendas sobre su Creación
La devoción incitada por el religioso francés san Bernardo (1090-1153) por el nombre de Jesús como representación de la divinidad en sí mismo y, más tarde por la utilización que del monograma hizo el aristócrata italiano Juan Colombini (1304-1367), lo hicieron muy popular.
Predicadores como San Vicente Ferrer (1350-1419) o San Bernardino de Siena (1380-1444) solían utilizarlo en sus sermones, e incluso a vincularlo a los milagros que unían a estos sermones, que a menudo se acompañaban de conversiones y curaciones masivas.
El militar y religioso español San Ignacio de Loyola (1491-1556) adoptó el monograma en su sello de superior de la Compañía de Jesús (1541), y de esa forma paso a ser en el emblema de su Instituto.
In Hoc Signo vinces (‘con esta señal vencerás’), creada por el emperador romano Constantino (272-337), quien afirmaba que antes de la batalla del Puente Milvio se le había aparecido el acrónimo IHC junto a su expansión explicativa: «In Hoc Signo vinces», diciéndole que si Él se convertía al catolicismo, vencería en la batalla. Sin embargo, tras ganar la batalla Constantino adoptó como símbolo el lábaro (estandarte) con el monograma XP (ΧΡιστός: Khristós: Cristo).
Hoy en día encontramos esta señal nada menos que en la Casona Mareca aguantando la desolación de un Lugar ya casi por ultimo olvidado esperando su capitulación y para muchos ya un recuerdo ya difulminado y para muchos otros desconocido lugar....