16 de Septiembre 1982. Fiestas en Épila.

Aragón exprés : diario de la tarde: Año XII Número 3879 

31 de Marzo 1492. Decreto de expulsión.

Vista aerea del Cabezo del Aguila

Según los trabajos de María de la Encarnación Marín Padilla el 31 de Marzo 1492, llega desde Granada a Épila, el decreto de expulsión que obligaba a la salida de los Judíos de las tierras de la Villa. Por Real orden de sus Majestades los Reyes Católicos.

“Por ende Nos, con consejo y parecer de algunos prelados y grandes y cavalleros de nuestros reynos y de otras personas de sciencia y consciencia de nuestro Consejo, haviendo havido sobrello mucha deliberacion, acordamos de mandar salir todos los dichos judios y judias de nuestros reynos, y que jamas tornen ni vuelvan a ellos nin a alguno dellos; e sobrello mandamos dar esta nuestra carta, por la qual mandamos a todos los judios y judias de qualquier edat que sean (…) que fasta en fin del mes de julio primero que viene (…) salgan todos de los dichos nuestros reynos y señorios”.

12 de Febrero 1492.

LA VILLA ARAGONESA DE ÉPILA EN EL SIGLO XV: SUS JUDÍOS* ENCARNACIÓN MARÍN PADILLA CSIC. Madrid Uno de los últimos actos que se celebraron en la sinagoga de la comunidad judía de Épila, aparte de las reuniones que hubiera cuando se hizo público el edicto de expulsión y de las que no se tiene noticia, tuvo lugar el 12 de febrero de 1492. Dicho día, en presencia del merino «de judios e moros» Antón de Abiego 228, del notario cristiano y de testigos, comparecieron los conocidos merca­deres judíos zaragozanos Abraham Eli y su hijo Juce Eli para cumplir con la ordenanza del fuero, por la que «qualquiere judio es tenido en el mes de janero, una vez en el anyo, jurar con el rotulo en el cuello devan del bayle o otro judge ad aquello competent en poder de hun judio, de servar el dicho fuero el qual dicho fuero esta en los fueros e dictos en la ciudat de Calatayut dius la rubrica de usuris judeorum e todas las cosas en aquel contenidas».

María Encarnación Marín Padilla, Rev. Sefarad.

Atuendo Judío pintado en la Parroquia de Santa María la Mayor ó del Pópolo en Épila pintado por la escuela de Bayeú.

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01 de Agosto 1933. Las Obras del Alcantarillado en Épila.

¡..Fotografía de la Calle Felices en obras, se desconoce el motivo de tales obras.. Pero podría datarse la fotografía  a la época del recorte de prensa..!

Según nos cuenta Nuestro Amigo Joaquín Sobreviela Alonso: Creo que la fotografía es posterior al recorte de prensa, pues esta la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Zaragoza, Aragón y Rioja, cuyo nombre es de 1.933. Pero quiero pensar, no tengo datos, que el mismo año que empezó su expansión, dudo ya estuviese en Silvestre Pérez.(desde hace unos cuantos años IBERCAJA), en su emplazamiento anterior del actual de "las cuatro esquinas" de 1.978. La escalinata no estaba todavía como siempre la hemos conocido y el terreno, tipo costera, junto a los escalones, quiero suponer que sería para subir y bajar con las caballerías.

Según nos cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: En los años treinta no había sucursal de la CAMPZAR en Épila. En ese local de la foto es probable que en los años treinta estuviera ubicado el comercio de José Gil Amela, propietario de la casa conocida como de "las Gilas", sus hijas. Estos eran los bancos de los años treinta: "Síntoma de este dinamismo fue la presencia de dos sucursales bancarias, la del Banco de Crédito de Zaragoza y la del Banco Español de Crédito. La primera, establecida desde 1928 y ubicada en la calle Ramón y Cajal, estuvo dirigida por el industrial Benigno Gutiérrez Aragón hasta su sustitución en 1935 por Íñigo Gil Catalán. La segunda agencia, establecida dos años más tarde, estaba instalada en la Plaza de la República, n.º 6, y dirigida por Miguel Garrote. Junto a estas entidades subsistieron, al menos hasta los años veinte, cierto número de pequeños «banqueros», de prestamistas «más o menos próximos a los antiguos usureros» –en expresión de Eloy Fernández Clemente-, entre los que cabe citar a los comerciantes Gregorio Cobos, Romualdo Huerta y Benito Villamana, y en los años treinta, al menos al mentado Cobos y Agustín Ramón".

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03 de Diciembre 1863. Construcción Presa subterránea en Épila.

Según nos cuenta nuestros Amigo y Colaborador Manuel Ballarin Aured: Pocos años después, el Ayuntamiento de Épila estudió proveer de agua al pueblo, conduciéndola desde ese mismo punto de la fuente de la Teja.

09 de Marzo 1862. Casa de Monta de Sementales en Épila.

Boletín Oficial de la Provincia de Zaragoza

09 de Marzo 1862.

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27 Febrero 1864

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08 de Marzo 1866

Aun se puede disfrutar la vista de ver el antiguo Casa Cuartel de Caballería que existía en Épila, concretamente en la calle Cuartel, en la siguiente fotografía os muestro parte de su bonita decoración.

-Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured nos cuenta; En ese edificio estuvo la iglesia de San Juan, el primer edificio cristiano tras la toma de Épila por Alfonso I. Lo digo porque, en caso de derribo, obras, etc, sería pertinente una excavación arqueológica.

- Nuestro Amigo Joaquín Sobreviela Alonso nos dice; "cuartel de caballería maltratado" según la enciclopedia geográfica de Pascual Madoz.

Cuando éramos niños, estaba la parada de monta pero no era particular, era del Ejército y los labradores acudían a cruzar sus semovientes, o mejor se entenderá, sus caballerías, habiendo diversidad de caballos de diferentes razas y tipos, percherones, caballos más ligeros, y burros.

- Le responde Manuel Ballarin Aured; La anterior parada de sementales que conocimos nosotros, situada en lo que después fue colegio de E. M. San Pedro Arbués, estuvo ubicada en lo que había sido molino de aceite del Capítulo, hoy desaparecido, situado entre la acequia de la Costera del Cuartel y la casa de los Justeros. El arco de entrada fue colocado hace unos años en la fachada de un edificio de la Plaza de España.

04 de Abril 1862. Presbítero asesinado en Épila

02 de Septiembre 1860. Fiestas de Épila

Boletín Oficial de la Provincia de Zaragoza: Número 140.

-Nos cuenta Nuestro Vecino Adolfo Calvo Oro: ¡Quien no ha vivido las fiestas celebradas en Epila en las décadas de los años cincuenta y posteriores del siglo pasado cuando no se tenían medios de desplazamientos como en la actualidad y en Epila, todavía permanecía la azucarera, no ha conocido las mejores fiestas de Epila. Los dos casinos (Amistad y Artístico) a tope las pistas de La alegría y Las vegas posteriormente, era enorme y bonita y adjunto a la misma un gran salón que ocupaban lo que hoy es el restaurante -hotel de Carrasco. ¡Sitios inigualables y llenos hasta los topes! ¡De verdad que para muchos os resultaría un pueblo desconocido pero incomparable!

-Nos cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Supongo que los más beneficiados serían los de Lumpiaque. Aunque en fechas cercanas a esa, el alcalde de Épila tuvo que dictar un bando advirtiendo con multas a los padres de los niños que, apostados a la entrada del pueblo, se dedicaban a tirar piedras a los naturales de esa localidad. Gamberros, lo hubo siempre.

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12 de Junio 1859. Venta de Gran Molino en Épila

 

Mayo en Épila. Trabajadores de Épila

Me pasan esta fotografía de Trabajadores de Épila, al parecer están en lo que aparenta ser la recogida del trigo antes de llevarlo a las Eras..!

Nos cuenta nuestro Vecino Damaso Ruiz Aznar que el mismo es el "niño" de la fotografía y que esta acompañado en ella por José y Fernando "El Carnicero", la fotógrafa era la Hija del Secretario del Juzgado de la Villa  que tenia por apellido Tobal..

Esta fotografía fue tomada en el paraje del Caudo de Épila..!

¿..Cuándo se levanta la cosecha de trigo..?

La recolección se realiza desde finales de primavera a finales de otoño , según la región. El momento más conveniente para realizar la siega es cuando los tallos han perdido por completo su color verde y el grano presenta mucha consistencia. El corte del tallo se deberá realizar a 30 cm del suelo.

El grano del trigo es utilizado para hacer harina, harina integral, sémola, cerveza y una gran variedad de productos alimenticios.​ Más del 90% del trigo producido es el denominado trigo harinero, perteneciente a la especie Triticum aestivum.

¿..Qué es la siega del trigo..?

La "siega" o corte del trigo a mano, se hace con echona (hoz), es una operación en la que sólo debería emplearse en superficies pequeñas o terrenos accidentados donde no es posible la entrada de la máquina como colinas o terrenos con mucha pendiente , en todo caso, esta faena debe hacerse en el menor tiempo posible ...

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02 de Agosto 1855.

 

27 de Abril 1857. Cazadores contra escopeteros en Épila.

29 de Noviembre 1855, Abasto de Carnero en Épila.

26 de Agosto 1855, Albéitar para Épila.

La Profesión de Albéitar no es nada menos que de Veterinario, según la RAE Albéitar dícese asi; Persona que ejerce la veterinaria.

Nombre que se daba antiguamente al veterinario; se usa todavía hoy en algunas zonas de España, especialmente en el ámbito rural.

Albeitería es la disciplina que se ocupa de la prevención, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades de los animales.

07 de Julio 1931. Eras incendiadas.

Martes, 07 de Julio 1931 La Voz de Aragón.

19 Marzo 1931.Pelea de Mendigos en los Cabezos de Épila.

La Voz de Aragón : diario gráfico independiente: Año VII Número 1706 - 19 Marzo 1931

07 Marzo. Rulo de Piedra ó Molón en Épila

¿..Qué son rulos agrícolas..?

Un rodillo, rolo o rulo es un apero empleado en agricultura para compactar y prensar el terreno cuando la tierra está muy suelta preparándola para la siembra, desterronar en caso de ser necesario y el ocultamiento de las piedras.

Con el Neolítico, hace unos 12000 años y en Próximo Oriente, se produjo la primera gran revolución, al integrar el hombre en su forma de vida la Agricultura, que transformaría la estructura social de la Humanidad hasta el punto de considerarse por los expertos que desde el Neolítico no hubo un cambio cultural tan radical hasta el siglo XIX y las propias técnicas agrícolas habrían variado muy poco desde el Imperio Medio Egipcio hasta el siglo XIX. Bertrand Russell (1969) afirma al respecto “La ciencia como conocimiento avanzó rápidamente durante todo el S. XVII y XVIII, pero solo a finales del S.XVIII comenzó a influir en la técnica de producción. Hubo menos cambio desde el antiguo Egipto hasta 1750 que desde 1750 hasta nuestros días”.

La introducción de la Agricultura en el Neolítico fue el gran triunfo del hombre en su enfrentamiento con la naturaleza, de modo que se convirtió en la base de su desarrollo económico hasta que se produjera la revolución industrial en pleno siglo XIX. El asentamiento de las poblaciones y la cultura agraria propiciaron mayores tasas de demografía, así como la incentivación de especialistas que mejoraran ostensiblemente la tecnología.

En Épila existen diversas canteras de donde sacar la materia prima para después con las manos de los Maestros Canteros darles su forma para después de seguido pasarían a su venta, alguna de estas piezas aun se pueden ver por los campos de Épila, y en la "puerta" del Colegio Publico Gaspar Remiro de Épila, formando parte de un gran conjunto etnográfico de Épila .

¿Qué es un elemento etnográfico?

Los elementos etnográfico son aquellos bienes patrimoniales, relacionados con la vida diaria y el trabajo de las gentes del campo. Muchos de estos elementos se encuentran ya en desuso, como molinos, mazos, batanes, fraguas, lavaderos y abrevaderos, entre otros, y pueden ser de propiedad pública o privada.

El rodillo se conoce en Europa occidental desde 1500, pero su uso parece haber estado reservado a las tierras fuertes hasta el siglo XVIII, en una época en la que la metalurgia y la mecanización permitían concebir herramientas cómodas de utilizar. Sin embargo, el agrónomo andalusí Ibn Al-Awam había mencionado la existencia de rodillos desmenuzadores ya en el siglo XII.

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Molón en Rodanas de hierro y cemento.

01 de Marzo 1821. Épila y sus niños premiados.

Fotografía cortesía Félix Anadón

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Diario Constitucional de la Ciudad de Zaragoza: Número 75.

29 de Octubre 1935. Suicidio en Épila.

Martes 29 de Octubre 1935.

"Hay heridas que nunca se ven en el cuerpo y que son más profundas y dolorosas que cualquiera que sangre". 

Laurell K. Hamilton.

Gallinita Ciega en Épila

Dentro de una raíz de Olivo que llevaba arrancada varios meses, la encontré en lo que para ella es su hogar, ahora os contare un poquito de lo que he encontrado sobre ella..!

Larva de escarabajo.... Ahora bien, diferenciar entre si es de escarabajo rinoceronte (por decir uno) o algún otro, es realmente difícil.

Vamos, lo que se llama en ciertos círculos como "gallinita ciega", sin saber que puede ser de varias especies diferentes.

Por cierto, aunque tienen fama de matar plantas al comerse la raíz, en realidad acuden después de morir para alimentarse de esa madera muerta.

Existen muchísimos tipos tipos de escarabajos. Algunos se alimentan del duramen vivo o muerto (saproxilicos) pero hay muchos otros que se meriendan el cámbium vascular y se trillan el árbol.

Pero este tipo no es de los que se alimentan de cámbium. En ese grupo se encuentran por ejemplo los tomicus. Pero no estos.

Podría ser un  Ciervo volante., con un gran saco fecal casi la mitad del cuerpo se nutre de la madera muerta, y evita que al pudrirse la colonicen los hongos, que si pueden matar al árbol.

Podría ser la larva del escarabajo CERAMBIX CERDO aunque yo solo tengo referencias en alcornoque y encina pero los datos que veo son similares.

07 de Julio 1850 Minas de Cobre de Épila.

Fotografías Dron del Pueblo de las Minas de la Esperanza de Épila.