lunes, 26 de julio de 2021

19 de Julio de 1885, Calle Casamayor

Escudo de la Villa de Épila fechado en 1890 ubicado en la calle Casamayor, sabias el porque el nombre de esta calle..? 

Nos cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: La antigua calle del Burgo pasó a llamarse de Casamayor como homenaje al alcalde de ese apellido, fallecido a raíz de la epidemia de cólera de 1885. Al parecer, tuvo un comportamiento encomiable, visitando continuamente las casas de los enfermos. También fallecieron varios concejales.

Procesión por Épila por la calle Casamayor donde se aprecia el Casino y Cine Pansera donde en cartel refleja que se veía la Verbena de la Paloma también se aprecian los precios por butaca....

Dº Pedro Casamayor que el 19 de Julio de 1885 era el Excelentísimo Alcalde de la Villa de Épila, todo un ejemplo de Humanidad para los días que corren hoy en día.....Falleció el 19 de Julio de 1885 a sus 69 años de edad, fallecieron mas de 200 Épilenses en 35 días..¡¡

"Gárgola" existente también en la Calle Casamayor de Épila.

domingo, 25 de julio de 2021

11 Enero 1810, Santuario de la Virgen de Rodanas y su situación en 1808-1816

Feliz día de Santiago Apóstol, Patrón de Las Españas

Feliz día de Santiago Apóstol, Patrón de Las Españas. Esta obra del pintor neoclasicista valenciano y pintor de cámara de Fernando VII e Isabel II, Vicente López Portaña se titula “Aparición de la Virgen del Pilar al Apóstol Santiago.” El refranero nos cuenta: Por Santiago los calores te agobiaran en un mar de sudores. Por Santiago, el buen nabo ha de estar sembrado. El buen nabo, por Santiago tiene cabo. El verano de la mañana empieza en Santiago y termina en Santa Ana y en la Lucha Santiago y cierra España es un lema perteneciente a la tradición cultural española, inspirado en un grito de guerra pronunciado por las tropas cristianas durante la Reconquista, en batallas como la de Navas de Tolosa y las españolas del Imperio y de época moderna antes de cada carga en ofensiva.

jueves, 22 de julio de 2021

23 de Junio de 1808, Cabezo de la Horca

Entre otros de los motivos que el Cabezo de la Horca es importante a través de la Historia, uno de ellos es porque en la fecha del 23 de Junio de 1808 en dicho cabezo se coloco un cañón de los cuatro existentes en el convento de los Agustinos para defender Épila de la invasión Francesa, a sus faldas en las tierras mirando al Este llamadas Las Eras se pertrechó un numero de soldados y paisanos de la Villa para defenderla de tal invasión de aproximadamente 300 Soldados Franceses, dicho combate a fuego de cañón y fusil duraría hasta la una de la madrugada....
 Y también el la Batalla de 1348 en el llamado Cabezo de la Horca fueron ejecutando a todos los cabecillas que lucharon contra el rey. Por eso quizás se le pusiera ese nombre a dicho Cabezo....
Y un dato anecdótico que es que el Cabezo de la Horca también da cobijo al deposito de agua que abastece a la población de agua potable y....Sabias que en los meses mas calurosos en el pueblo se consume entre + - 1.300.000 a 1.600.000 litros de Agua potable al día...
Fotografía tomada a 120 metros de altitud, que muestra unas vistas genéricas del Cabezo de la Horca.

lunes, 19 de julio de 2021

16 Mayo 1941, Recibo de Impuesto de circulación de Bicicletas en Épila

En Zaragoza se dejo de pagar el Impuesto de Circulación de Bicicletas a mediados del mes de Junio de 1984, los propietarios de bicicletas tenían que pagar 300 pesetas al cabo del año por el uso de este tipo de vehículo, en Épila desconozco desde cuando no se paga este impuesto..¡¡ (Fuente El diario El Pais publicado el 24 de Junio de 1984) Enlace
Arbitrios: Derechos o impuestos para gastos públicos. Interviene en la conversión de deudas municipales, organiza por cuenta de las corporaciones locales la recaudación de arbitrios y asesora a aquellas en materia de presupuestos"
¿Cuáles son los arbitrios municipales?
Son tasas que se pagan por la prestación o mantenimiento de un servicio público, de manera directa o indirecta.
Las bicicletas no están obligadas a pagar el impuesto de vehículos de tracción mecánica, también conocido como impuesto de circulación, ya que las bicis no funcionan a través de un motor, sino que es la fuerza o la energía del ciclista lo que le confiere el movimiento a este tipo de vehículo.
  Nos cuenta nuestro vecino Joaquin Sobreviela Alonso; Me imagino, que esta tasa se sigue cobrando, como la tenencia de perro, ciclomotores de menos de 50 c/c (de mas cilindrada pasan a motocicletas y se pasa a pagar el IMC (Impuesto Municipal de Circulación, tal como el resto de vehículos),. Durante dos años y hace muchísimos años fui Recaudador Agente-Ejecutivo del Ayuntamiento de Épila, en el primer Ayuntamiento Democrático del pueblo,(posteriormente sería la DPZ la que cobraría estas tasas e impuestos hasta la actualidad), y se cobraban estas una vez al año, (cuando alguien quería dar de "baja" a un perro, una bicicleta o un ciclomotor, debía de entregar la chapa del perro, era obligatoria que la llevasen colocada en el collar, o la placa/matricula) , cada tres meses se cobraban el Servicio de Recogida de Basuras, Agua y Vertido y por último también se cobraban las Contribuciones Especiales, pavimentación de nuevas calles, vertidos y conducciones de agua (siempre la primera y única vez, pues una vez hecha la calle nueva, pasaba a poder del Ayuntamiento, con su mantenimiento, de manera que si eran reformas las sufragaba el municipio, pero los nuevos trazados, los pagaban los vecinos de forma proporcional a los metros de facha de sus viviendas.

domingo, 18 de julio de 2021

Milano Real en Épila

El milano real ha pasado a la categoría “en peligro de extinción”, en el nuevo Catálogo Español de Especies Amenazadas publicado hoy por el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino.
Madrid, 23/02/2011 La inclusión de estas especies en la categoría “en peligro de extinción” significa que su supervivencia es poco probable si los factores causales de su situación siguen actuando. Por ello, la lucha contra el uso ilegal de cebos envenenados continúa siendo una batalla importante para garantizar la conservación de estas y otras muchas especies.
Según los expertos, las poblaciones de milano real están sufriendo una de las regresiones demográficas más dramáticas que se han registrado en la historia de la conservación de las aves en España. Sólo en los últimos cinco años se han hallado envenenados cerca de 200 milanos reales. El número real de ejemplares muertos podrían rondar los 7.000 ejemplares, puesto que se sabemos que encuentran una mínima parte de los animales muertos a causa del veneno.
El uso de cebos envenenados es un método masivo, no selectivo y cruento de eliminar depredadores, que está prohibido por la legislación nacional y autonómica y aparece tipificado como delito en el Código Penal. El veneno en el campo supone un riesgo para la salud pública, para el medio ambiente y para nuestras mascotas.
SEO/BirdLife está desarrollando el proyecto Life+ VENENO, que tiene como objetivo lograr una disminución significativa del uso de veneno en España. El proyecto, con un presupuesto de 1,6 millones de euros, de los cuales la Comisión Europea cofinancia el 40%, se desarrolla entre 2010 y 2014.
A pesar de lo paradigmático de estos casos, la relación entre la intoxicación de los individuos y el declive de sus poblaciones se ha establecido generalmente combinando datos de intoxicación, recogidos en campo, con modelizaciones y otros métodos indirectos para inferir así los cambios en la población.
La dificultad de conseguir datos en el campo, tanto de la situación de las poblaciones, como, sobre todo, de la mortalidad de individuos y sus causas (especialmente si se trata de actividades ilegales), limita mucho el establecimiento de relaciones más directas. Es decir, que coincidan a una escala más fina en el espacio y en el tiempo, entre la mortalidad de individuos por causas no naturales y el declive de sus poblaciones, particularmente en grandes extensiones.
El trabajo, publicado en la PNAS, demuestra cómo el incremento del envenenamiento de milanos reales en cada localidad disminuye la población reproductora de la especie y aumenta su riesgo de extinción local. El estudio destaca además el potencial de la especie como centinela del impacto de compuestos tóxicos en la biodiversidad.
PERROS Y ENVENENAMIENTO
La investigación también subraya el papel de los perros como indicadores del envenenamiento ilegal de fauna silvestre. De hecho, en aquellos lugares donde se registró un mayor número de perros envenenados, se observó un mayor declive de la población reproductora de milanos reales, siendo mayor también la probabilidad de desaparición de la especie.
En aquellos lugares donde se registró un mayor número de perros envenenados, se observó un mayor declive de la población reproductora de milanos reales
El trabajo utilizó los registros de 1.075 milanos sospechosos de morir envenenados, de los cuales más del 50% se confirmaron intoxicados con aldicarb y carbofurano, compuestos cuyo uso está actualmente prohibido en la Unión Europa.
Siendo una de las aves rapaces diurnas más fáciles de diferenciar por su color rojizo, su cola en horquilla muy pronunciada y sus marcas subalares blancas, es una de las rapaces preferidas entre aquellos que se inician en la observación de aves. Tiene una envergadura alar de unos 170 cm y un peso de alrededor de 1 Kg. Su vuelo es armonioso y elegante, generalmente planeando en grandes círculos y frecuentemente en pareja. Al aproximarse la noche se reúnen en colonias dentro de zonas arboladas. En los últimos años ha presentado oscilaciones de población considerables, junto con el Milano Negro (Milvus migrans), con quien comparte hábitats.
Fotografia del "Baile" de los Milanos al atardecer en Épila

sábado, 17 de julio de 2021

21 de Julio 1936 en Épila


Nos cuenta Nuestro Amigo Amadeo García P:En Epila los que defendieron la República no hicieron poco con salvarse de ser fusilados como sus compañeros ,para después contar lo que de verdad lo ocurrido , vosotros oír ver y callar hijos.

Nos cuenta Nuestro Amigo Joaquín Sobreviela Alonso: La historia, la real, se contó boca a boca, por las personas protagonistas de la misma, se ha escrito libros y artículos y muchas gentes la conocemos, porque tuvimos el placer de oírla de nuestros mayores, que nos la contaban como "secreto de confesión" con la misma piedad, cautela, y en tono muy suave, a veces como susurros, no fuesen oídos por quien no debiera, tal fue el miedo que se instauro en sus corazones por los crueles asesinatos, vejaciones, embargos, etc etc etc. Yo siempre he sido de los de " ¡¡ Recuérdalo tú y recuérdaselo a otros ¡¡". Lo que después se dio en llamar "La Memoria Histórica" tan vital como necesaria, para no volver a repetirla.

Nos cuenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Ese mismo artículo aparece publicado bajo otro titular en Amanecer, el órgano de prensa de la Falange. Aunque aludo en mi libro a ambos, creo que mi visión de la "toma de Épila" (basada en fuentes documentales y orales) se acerca bastante más a la realidad que la proporcionada por el el exaltado falangista Arroyo.

viernes, 16 de julio de 2021

Épila, tierra de contrastes

Pienso en la Tía María, La Serena, Tía Narcisa, la Tía Peralas, la Tía Copa....y tantas otras...y como no en el Tío Carranzas, Personas a groso modo con ciertos Poderes Mágicos y Espirituales conocidos en la comarca y algo mas allá de ella, Libre pensadores y Sanadores de todas las dolencias que en sus calles recorrían, tan importante eran estas practicas que en tiempos de la II Republica constan ciertas informaciones de un centro de Espiritismo en la Villa de Épila ubicado en el hoy denominado local de Sindicato de Riegos,
Otras practicas también menos visuales en la cueva del Gato y en cualquier orilla oculta de miradas inapropiadas llenas de encuentros con los oscuros poderes de la noche entrelazándose con el arraigado y enriquecedor Saber Popular, allá donde se funde la Vida con los encuentros mas oscuros de Nuestras Almas y la Ignorancia condena directamente lo que desconoce....
Para la Noche de San Juan los Tiñosos se bañaban el la Fuente llamada del Baño y al parecer se curaban... También en esa fecha se ataban una sogueta en las Nogueras para así evitar la sequia de las mismas....
El día de Pascua de Resurrección se recogía Agua Bendita para Bendecir las paredes y corrales de las casas....
Por Semana Santa se recorrían las calles con las Carraclas para "Matar a los Judíos"
A los recién Bautizados no se les regresaba a casa por el mismo camino que habían llegado ala Iglesia para evitarles contraer malos Espíritus¡¡
Pocos escritos quedan de viejas practicas donde abundaban los hechizos y actos de Brujeria por doquier....
También nos comentan: Otra versión de atar una cuerda a la Noguera es que no se agusanaran las nueces, En las ginestas se ataban un día determinado, creo que el día o noche de San Juan, se echaba un nudo, por la persona que tenía verruga y se le secaba.
El día de San Juan se hace vino de nueces, supongo que lo habéis probado, Si las nueces verdes no se cogen este día el vino no sale.....
Nos cuenta Nuestro Amigo Amadeo García P: En los bautizos cuándo salían de la Iglesia con el niño ya cristianado,,le gritaban los niños a los padrinos echar echar sino el niño se morirá, para que los padrinos tiraran los caramelos y peladillas a rebautizo , ósea tirar los caramelos a lo alto para que los niños los cogieran, al vuelo...Un curandero de mucho prestigio en tiempos no tan lejanos, fue el dios de Berbedel
Nos cuenta nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Téngase en cuenta que mi comunicación (redactada junto con mi amigo Jesús Ángel Pérez) al Congreso de Etnología y Atropología de Aragón es de 1979, nada menos.
Nos cuenta nuestra vecina Maria del Carmen Rosel Gonzalez: Os habéis dejado a la mujer más importante qué hubo en Epila, qué fue Luisa mal llamada la cementera, vivía en el Cabezo Ballesteros.
Le contesta Manuel Ballarin Aured: No sé si la más importante, pero sí que hizo una labor importante. Por lo menos a mí, que me recompuso un esguince de tobillo que me produje en un partido de baloncesto jugado en el patio del viejo grupo escolar, enfrente mismo de su casa
Fotografía tomada desde las Tierras de Cantaperdices

jueves, 15 de julio de 2021

23 Febrero. Lagar Rupestre en Rueda de Jalón

Me gustaría con esta humilde publicación, dar a entender una visión de lo abandonado y quien sabe si descatalogado que esta Nuestro Patrimonio haciendo que si así fuese le diéramos la Importancia que se merece ya que este Lagar podría contarnos hasta la Historia de Nuestras Propias Raíces, solo trato de dar salida a las voces mudas de un pasado que sin el, es muy probable que no sabríamos ni quienes somos ....Este Lagar podría ser mas antiguos que los recuerdos de la propia Historia,...
Los lagares, pilas o lagaretas son pequeñas cavidades en roca realizadas por el hombre en un pasado lejano. Tales estructuras, dispersas por los campos, tuvieron una finalidad económica, primer proceso en la elaboración del vino, tal como se desprende de diversas investigaciones, tanto en la península como en países mediterráneos.
Es cierto que la existencia de las mismas en diferentes regiones de la geografía peninsular a dado lugar a teorías muy dispares respecto a su uso, desde el carácter ritual, al del endrinado del lino, curtido de pieles, recipientes donde tintar, etc.
Fotografía donde la "maleza" esconde el posible Lagar.
Se elaboraban lagares con lo primero que la naturaleza ofrecía, y la piedra o toba volcánica era un material fácil de horadar y tallar. Lugares donde al estar cerca del Rio eran mas Mágicos aun...
Fotografía donde se puede apreciar en la parte superior el paso de la acequia del Molinar en las tierras del Caudo y justo detrás de la gran piedra pasa un pequeño brazal  por debajo.
En la Biblia nos encontramos con el término “lagar”. Lo define como “sitio cavado frecuentemente en roca y dentro de la misma viña (Is 5,2; Jer 25,30 y 48,33)
Isaías (5) dice: tenía mi amado una viña en un fértil recuesto e hizo en ella un lagar. Este pasaje nos da la fecha 737 a.d. C.
El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española lo define: “como el recipiente donde se pisa la uva para obtener el mosto por medios artesanales”.
Restos cerámicos y de metales encontrados encima de la roca donde esta el Lagar donde parecen apreciarse restos Romanos...(sin apreciación de un Experto)

Los lagares eran los lugares donde se pisaban las uvas. Unos eran rectangulares, otros redondos, excavados en la misma roca y dentro de la viña. En algunos depósitos se fermentaba, en principio, la uva para pasar después a vasijas, con lo que se desarrolló una muy importante industria cerámica, que tenía la doble misión de servir para almacenaje y transporte.
Además de las ánforas hemos de destacar el uso, para transporte, de las pieles de ovejas y cabras, debidamente extraídas y preparadas, de manera que sólo tuvieran una abertura, la de la cabeza, por donde se sacaba todo el cuerpo del animal. Estos pellejos o vasijas han llegado hasta nuestros días, desde el Próximo Oriente, para transporte del aceite y del vino.
Las vasijas, ánforas, se han documentado en la Península Ibérica a raíz de la colonización fenicia desde el S. VIII a. d. C.
En esta Fotografía se puede apreciar bien la base plana donde seria el Pisadero y se aprecia bastante bien ya que esta libre de maleza.
En esta fotografía se puede ver parte del Pisadero (una parte que no esta cubierta por la maleza) cerca del Laco 
En esta fotografía se puede "adivinar" el Laco ya que esta totalmente cubierto por zarzas y enredaderas....
El Laco tiene forma rectangular aproximadamente de 1,20 de longitud por 60cm de profundidad y  1 m de anchura todas estas medidas serian aproximadas
La medida de esta gran piedra son de seis metro de longitud por dos de altura, la anchura no se puede decir por la maleza que recubre toda la parte trasera 
Este tipo de Lagares siempre estaban rodeados por campos de muy viejos viñedos que ya venían así desde sus propios antepasados...¡¡
El procedimiento de algunos lagares no variaba mucho del utilizado en los lagares más tradicionales. Se componen de dos tanquillas, una superior donde se pisa la uva y otra inferior que hace las veces de lagareta. La variación está en que la mayoría de estos rudimentarios lagares no utilizaban husillo, por lo tanto la viga ejercía presión valiéndose de pesadas piedras sobre una plataforma que colgaba del extremo de la misma; a estos lagares se les denomina “de palanca” y los que se conservan constituyen un valioso patrimonio.
Al no disponer de un armazón de madera, la viga se incrustaba y apoyaba en un hueco practicado en la pared al que se le denomina “machimial”, el resto del proceso no variaba mucho; la uva se pisaba y luego se prensaba ejerciendo toda la presión posible con la viga y las pesadas piedras.
Estos humildes y rudimentarios lagares esculpidos y horadados en la roca son, por encima de todo, un valioso bien material.
-Uno de los huecos encima del lagar-
Nuestro Amigo Eugenio Monesma Moliner: En esta fotografía se aprecia el pocillo en el centro para recoger las materias sólidas que pasaran por el filtro. Esto demostraría que es un lagar rupestre.
Nos comenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured: Como ya te he comentado en alguna ocasión, ese lugar es un potente enclave arqueológico, ya que en su entorno hay restos de una villa romana y de una necrópolis de la misma época, destrozada en tiempos de la nefasta Operación Rescate, y en lo alto del monte, de cuya cornisa se desprendió la piedra de marras, otro yacimiento más antiguo. Ah, y en esa zona, aunque sorprenda, pudo elaborarse vino, ya que en el siglo XVI aparece documentado el Cantón de la Viña de los Celtas. 
Este orificio podría ser el lugar donde se haría el anclase de la prensa..

Muestra de la cerámica que salió en la "limpieza"
Yo mismo le comento: hace uno tiempo yo mismo limpie toda la superficie de los "agujeros " y no pude sacar fotos ( o las he perdido)me pegue un polizón de varios días jeje y por si las moscas no lo pienso repetir a no ser que esté legalmente respaldado jijiji Las fotografías hubieran mostrado las líneas muy parecidas a los Lagares de las Culturas Ibéricas..!
Fotografías realizadas el 15 Diciembre 2022
Según nos cuenta Nuestro Amigo Eugenio Monesma Moliner sobre las siguientes fotografías: A la vista de las fotos que me has enviado sobre la piedra que llaman "Catraca", mi opinión sobre la misma es la de que se trata de un lagar rupestre. A pesar del estado fragmentado en que se encuentra se aprecia el perímetro que serviría de laco para recoger el mosto pisado. La pisadera es el espacio que ocupa prácticamente la mitad de la superficie y que se ve ligeramente excavada, con apenas profundidad, pero que es la suficiente para que al pisar los racimos de uva el mosto escurriera hacia el laco atravesando un pequeño filtro vegetal. La pena es que el laco está cubierto por tierra, piedras y maleza y no se puede apreciar el fondo, donde probablemente haya un pequeño pocillo para recoger las materias sólidas que hubieran pasado del filtro. Esta es mi opinión al respecto.
Fotografía a vista de Dron donde se puede apreciar el Laco..!
Fotografía a vista de Dron donde se aprecia desde donde se desprendió la roca hasta su ubicación actual.
La realidad es que muchas de estas entalladuras en las rocas se desconocían hasta hace un par de décadas, y los arqueólogos las vinculaban a piedras de sacrificios.
Un ejemplo es el lagar de Las Pilas en Valpalmas, al que don Antonio Beltrán atribuía ese uso ritual, "aunque los del pueblo dicen que era para hacer vino". Este caso se ha dado en lagares de España, Francia, Italia, etc.
A este lado del Ebro solo conozco este de Rueda de Jalón. Pero de los 240 que llevo documentados todos son al norte del Ebro. En la zona de Cariñena, por más que insistí con Benito Báguena, no hallamos ninguno.
En la antigüedad esta roca era la frontera física entre Épila y Rueda de Jalón
Este lugar también era conocido por la Roca del Caudo
Según la RAE:
CATRACA. f. Máquina taladradora especial. «La carraca, catraca o chicharra se compone de un cuerpo cilíndrico hueco que en su base inferior lleva la broca.> Malo de Malina. Fundición, p. 354.
CATRACA. f. Méj. Pájaro semejante al faisán. <Catraca. Nombre de una ave de las playas de Méjico. Está formada por onomatopeya, p<;Jr el grito que da, y que tiene el mismo nombre. Faisán de la Guayana.» Salvé. Nuevo Dicc., s. v
En portugués Catraca se refiere a Un trinquete, o torniquete, o ruleta.
Según nos comenta Nuestro Amigo Manuel Ballarin Aured; Es la conocida como "Piedra Catraca", llamada así por estar ubicada en una tierra que administraba un epilense de ese mote.
Fotografías tomadas el día  22 de Febrero 2023 por Eugenio Monesma y parte de su Equipo.



A continuación la ficha que realizo Eugenio Monesma sobre este Lagar
Las fotografías siguientes con Dron 09-03-2023

Según nos cuenta Nuestro Amigo Luis Capmartin: En el término de Rueda de Jalón (en la llamada Huerta del Pino Joseph, que anteriormente era del X conde de Aranda)se encuentra la Piedra Lanza, que para los épilenses es denominada La Piedra de Catraca, un trozo de la misma está al lado de carretera y el otro trozo a unos 20 metros en dirección hacia la acequia que toma el agua del azur de Rueda, ambas de bastantes toneladas.
El la parte que da al monte hay un camino que lleva a la paridera de la dehesa de los Costa que al afeminarse el apellido paso a los Grillo que son los propietarios. Allí se encerraban el ganado lanar y vacuno. Ese mismo camino se prolonga hacia Urrea de Jalón, y viene desde la carretera paralela al río Jalón donde se encuentran las piedras que en la parte superior del mismo hubo en su tiempo La ermita de San Miguel del Otero, que se tratará de buscar sus vestigios...
La Crónica de Valdejalón Marzo 2023
En el día 23 de Marzo de 2023 se "descubre" el contrapeso del Lagar, justo al otro lado de la carretera, quizás se movió con la construcción de la A-122 inaugurada en Febrero de 1890 y se aparto de su lugar de origen en el propio Lagar.



El domingo 26 de Marzo del 2023 en el suplemento del Heraldo de Aragón se hacen eco de la noticia..!